黃岡，這片浸潤著紅色基因的土地，如何以青春之筆續(xù)寫信仰篇章？
答案寫在青年宣講員對話先烈的講臺、小小紅領(lǐng)巾觸摸展柜的指尖，寫在傳唱英雄曲調(diào)的舞臺、追尋先烈足跡的研學地圖，更寫在年輕人眼中閃爍的認同光芒里。
心中有信，腳下有力。大別山精神是黃岡寶貴的精神財富，具有獨特育人價值。近年來，我市充分發(fā)揮革命遺址遺跡、紀念場館的育人功能，講好黨的故事、革命故事、英雄故事，把紅色資源作為思政課教育的“底色”教材，將課內(nèi)教學“小課堂”與課外實踐“大課堂”有機融合，構(gòu)建起“紅色課堂強根基、實地研學鑄信仰、社會實踐育擔當”的特色思政課體系，培養(yǎng)了一批又一批有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的時代新人。
☆沉浸式體驗： 在互動中觸摸歷史心跳
“我們要像海燕一樣，哪怕波濤洶涌、前路渺茫，也要直擊風浪、逆風飛翔?！苯眨谶z愛湖公園流光閣中，黃岡科技職業(yè)學院6名學生通過紅色劇本殺《五月花海》，穿越回1937年淪陷的北平，化身熱血青年振臂高呼。這種沉浸式體驗讓參與者在角色扮演中感受歷史的溫度，也讓紅色教育跳出了傳統(tǒng)說教的框架。
“市面的劇本殺缺少愛國主義題材，我們有這么多好的紅色故事，何不自己創(chuàng)作一部？”共青團黃州區(qū)委辦公室主任李佳豪的想法，讓紅色歷史與青年潮流實現(xiàn)了巧妙結(jié)合。
2022年，我市首個原創(chuàng)紅色劇本殺《五月花?！飞暇€，講述1937年北平燕京大學青年通過“海棠詩社”開展抗日救亡運動的故事。劇中6個角色，每個角色都設有兩種不同結(jié)局，不同選擇會讓劇本有不同走向。
“當你完全代入到模擬場景時，你要去抉擇、去面對，在這種沉浸式的體驗中，受教育者的沖擊是巨大的。”李佳豪表示，參與者最后會對自己扮演的角色形成強烈共鳴。
3年來，該劇本殺已組織超200場次，吸引1200余名青年在角色抉擇中體悟“勇當前鋒”的力量。
在武穴市第三實驗小學，班級紅色記憶角里布滿補丁的舊軍裝、褶皺泛黃的家書、銹跡斑斑的鐮刀等老物件，由孩子們和家長共同收集、仿制，成為講述往昔歲月的“活教”。該?！靶腔鹣鄠鳌奔t色文化長廊不僅展示武穴革命大事記和武穴英烈墻，還增設“VR重走紅軍路”體驗區(qū)、“紅色電臺”錄音棚，運用3D建模技術(shù)復原“田家鎮(zhèn)炮臺遺址”等歷史場景，讓紅色教育可感可觸。
在武穴市實驗小學的課堂里，大別山精神有了更鮮活的呈現(xiàn)：數(shù)學課上，學生們通過支前糧袋換算理解軍民支援的重量；勞動課中，他們用廢舊紙箱制作“支前木排”模型，在丈量、拼接中觸摸“軍民同心渡難關(guān)”的精神內(nèi)核。
市教育局相關(guān)負責人表示，近年來我市不斷優(yōu)化紅色課堂教學內(nèi)容和方式，充分運用案例式、體驗式、項目式等多種教學方法，融合現(xiàn)代信息技術(shù)，推進基于真實情境的教學，將大別山精神融入課堂內(nèi)外，讓學生能更好地感悟和傳承大別山精神。
☆青春態(tài)表達： 年輕聲音點燃信仰火炬
“山溝石洞是我房，樹枝稻草蓋身上……”6月10日，麻城市青年社區(qū)講堂里，11歲的紅領(lǐng)巾宣講員章秋語用清脆童音講述“金剛臺上婦女排”的故事。這個由紅軍家屬組成的紅色武裝力量，在她的講述中穿越時空，讓臺下青年眼眶濕潤。這樣的青春宣講場景每天都在發(fā)生。
在紅安縣七里坪長勝街，13歲的梁慧緣正為游客講解鄂豫皖蘇區(qū)歷史。作為全縣766名“小小紅色講解員”的核心隊員，她從2023年加入列寧小學“小導游”社團至今，已完成87場講解。這個始于2004年的青少年宣講模式，如今已覆蓋紅安8萬名中小學生，累計講解超5000場。
“當我說到紅軍戰(zhàn)士用野菜充饑仍堅持戰(zhàn)斗時，有游客偷偷抹眼淚?！绷夯劬壵f，用不加修飾的童言童語還原歷史，讓紅色故事更具穿透力。
與“小小講解員”相得益彰的，是500余人組成的“親·聽”青年宣講團。他們深入挖掘黃岡紅色資源，生動講述革命英雄事跡，闡釋“勇?lián)姑?不勝不休”的大別山精神。通過展現(xiàn)家鄉(xiāng)的蝶變畫卷，引導青年將個人理想融入地方和國家發(fā)展大局，激發(fā)投身強國建設、民族復興偉業(yè)的使命感和奮斗精神。
這個成立僅一年的青年群體，創(chuàng)造了“90+00=90%”的傳播公式，即青年宣講員主力帶來青年觀眾占比90%的破圈效應。數(shù)據(jù)顯示，宣講團已開展各類宣講千余場，線下聽眾超10萬人次，線上瀏覽量近200萬人次。
“如今之中國，可是吾輩當年之所愿？”在陳潭秋故居，黃岡職業(yè)技術(shù)學院“00后”宣講員覃驛茜手持陳潭秋托孤家書哽咽誦讀，與革命先烈展開跨越時空的對話；黃岡師范學院宣講員石凌通則在《青山處處埋忠骨》宣講中，插入抗戰(zhàn)視頻短片并設置互動提問：“如果你是當時的戰(zhàn)士，會如何選擇？”“講著講著，我仿佛看見戰(zhàn)火中的身影，臺下同學也紅了眼眶?！?/p>
“讓理論從課本走進現(xiàn)實，這種直擊心靈的力量，正是青年需要的精神養(yǎng)分?！秉S岡師范學院青馬班學員張君豪聽完宣講后不禁豎起大拇指。
☆藝術(shù)化融合： 黃梅新韻唱響英雄史詩
“一山復一山，一嶺高一嶺。學堂遍黃岡，處處讀書聲……”黃岡師范學院畢業(yè)生鄭思怡至今記得，2015年初入校園時觀看黃梅戲音樂劇《霜天紅燭》的震撼。該劇以該校紅色校史為背景，講述以黃師蘭為代表的教師群體在革命戰(zhàn)爭年代“一根教鞭伴終身”的故事，被列入新生入學必打卡項。
“正是無數(shù)個‘黃師蘭’堅持理想信念，與時代同頻共振，以振興鄉(xiāng)村教育為己任，堅守三尺講臺，奉獻畢生心血，才能讓‘萬千紅燭遍鄂東，光照山鄉(xiāng)到如今’?！编嵥尖f，從教4年后，她才真正懂得“黃師蘭”們堅守鄉(xiāng)村教育的可貴。
黃岡師范學院始終將藝術(shù)教育作為思政育人的重要載體，《霜天紅燭》自2020年11月首演以來，先后獲得全國高校美育改革創(chuàng)新優(yōu)秀案例二等獎、第十一屆“屈原文藝獎”等多項榮譽，并受邀進京參加“戲劇中國”優(yōu)秀劇目展演。日前，該劇成功入選國家級演出劇目名單，擬于9月下旬赴寧夏展演，這是該校首次躋身國家級“高雅藝術(shù)進校園”活動。
在黃岡職業(yè)技術(shù)學院，師生通過情景劇、實景演出等形式讓紅色理論“可感可知”。今年4月，該校與紅安將軍紅紅色文化有限公司簽約，攜手打造“實訓+實習+就業(yè)”一體化平臺，從學前教育、社會體育專業(yè)選拔64名學生參與《紅安永遠紅》實景劇演出。
“在烽火場景中演繹英雄故事，每一次謝幕都能感受到精神的升華?！眳⒀輰W生施宇說。
黃岡，不僅是革命老區(qū)，也是黃梅戲的發(fā)源地。在這里，紅色文化與傳統(tǒng)藝術(shù)深度融合，成為立德樹人的鮮亮底色。
黃梅縣青年演員鄧明珠將理論融入黃梅戲，用“鄉(xiāng)土音”傳唱黨的聲音；紅安列寧小學將《小小黃安》編入音樂課，童聲傳唱“銅鑼一響，四十八萬”的革命傳奇；浠水聞一多中學開設《民族精魂聞一多》校本課，以詩朗誦傳承“紅燭”風骨；紅安縣實驗小學“銅鑼藝術(shù)團”十年九登央視，用鏗鏘鑼鼓敲響大別山氣魄……藝術(shù)化的表達，讓紅色文化如春風化雨般浸潤青少年心靈。
☆行走式課堂： 讓紅色教育扎根生活實踐
“一張張歷史圖片、一件件文物，將我們瞬間帶回革命歲月?！秉S岡科技職業(yè)學院學生汪子欣回憶“大一新生紅安行”時說，參觀黃麻起義紀念園、踏訪七里坪長勝街、瞻仰李先念故居，每一站都是鮮活的歷史課堂。
校友鐵永偉也始終銘記這堂“行走的思政課”，“聆聽革命烈士的英雄事跡‘樸誠勇毅、不勝不休’深深地印刻在我的心坎上?！笔艿礁锩蠀^(qū)精神的激勵，他克服困難，熟練掌握了移動端軟件開發(fā)等技術(shù)，最終憑借自身實力成功入職一家國有上市公司，成為一名軟件運維工程師。
該校副校長、軟件工程學院院長董艷燕認為，相比傳統(tǒng)課堂的灌輸式教學，現(xiàn)場教學依托實物實景與專業(yè)講解，更能引發(fā)情感共鳴。每年，該校理工學院師生都會前往大別山區(qū)開展“弘揚畢昇文化”研學活動，在體驗活字印刷、參觀文創(chuàng)工坊中感悟工匠精神。“這種沉浸式教育對鑄魂育人具有不可替代的作用?！毙｜h委副書記李巍說。
“行走的思政課”讓思政教育知行合一。近3年，該校師生在各類賽事中斬獲160余項獎項，2024年藍橋杯全國總決賽獲國家一等獎一項；校外，青年志愿者服務黃岡國際半程馬拉松比賽，到社會福利中心獻愛心，幫助環(huán)衛(wèi)工清掃街道，參與保護長江生態(tài)環(huán)境的公益活動……用實際行動詮釋奉獻精神，傳遞青春正能量。
在武穴市實驗小學，“精神成長存折”記錄著學生的紅色實踐：每日光盤對應“艱苦奮斗”積分，每周幫廚模擬“支前后勤”，每學期必探訪社區(qū)老人。教師熊麗麗介紹：“89%的學生能復述兩個以上支前故事，76%的學生主動參與節(jié)約糧食打卡，校園文明行為發(fā)生率提升27%?！?/p>
武穴第三實驗小學在刊江街道設立“紅領(lǐng)巾實踐崗”，組織學生參與“紅色故事進社區(qū)”公益宣講活動。迄今為止，已經(jīng)成功舉辦4場，服務群眾人數(shù)超過2000人，不僅豐富了社區(qū)文化生活，也極大提升了學生的社會責任感和實踐能力。該校還開發(fā)“紅星爭章”評價系統(tǒng)，通過理論學習、實踐先鋒、志愿服務等模塊記錄學生成長軌跡。
紅安團縣委搭建起校外實踐矩陣，13個“少先隊校外實踐教育基地”、4條紅色路線，讓4萬名少先隊員在入隊儀式、隊課教育中浸潤紅色基因。少先隊員們走上街頭宣傳防詐騙、防災知識，清理將軍故居周邊環(huán)境，充分展現(xiàn)新時代少年的陽光風采。
從劇本殺里的角色抉擇到童聲宣講的情感共鳴，從黃梅戲里的紅色敘事到行走路上的實踐體悟，黃岡正以創(chuàng)新姿態(tài)讓大別山精神煥發(fā)時代活力。
※專家點評
“親·聽”筑牢青年信仰之基
黃岡師范學院馬克思主義學院副教授、校團委副書記 蔡 瀟
黃岡“親·聽”青年宣講以“鑄魂育人”為核心導向，通過數(shù)智化、多層次、沉浸式、互動化的宣講實踐，將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為青年群體的精神坐標與行動自覺，深入貫徹習近平總書記提出的加快建設教育強國的思政引領(lǐng)力。鑄魂育人實效集中體現(xiàn)為四重境界：
一、親聽：在紅色根脈中讀懂信仰的力量
宣講團深挖黃岡大別山革命老區(qū)“人、物、事、魂、歌”的紅色富礦（如紅安、麻城、黃州等地資源），用沉浸式敘事喚醒歷史記憶。
革命精神具象化。通過講述大別山精神內(nèi)涵的“堅守信念、緊跟黨走，顧全大局、團結(jié)奮斗，勇當前鋒、不勝不休”的英烈故事，將理論化的信仰體系轉(zhuǎn)化為可感可知的英雄群像（如《風雪中的那抹“藍”》中的黨員堅守），讓新時代新青年在“親·聽”中體悟紅色政權(quán)來之不易。
基因傳承場景化。借助采風活動、舞臺劇、紅色地標宣講等形式，構(gòu)建“行走的思政課”，使青年在革命現(xiàn)場與歷史對話，厚植“大美黃岡、此心安處”的家國情懷。
二、青聽：以青春實踐淬煉知行合一的擔當
充分發(fā)揮青年主體作用，搭建“講學展行”一體化平臺。
以講促學。舉辦“理響黃州”青年宣講大賽，推動42名青年將“單位匯報稿”蛻變?yōu)椤肮适禄鹫n”（如《試試就“是事”》），在創(chuàng)作中深化理論內(nèi)化。
以行證知。組織宣講隊深入社區(qū)、鄉(xiāng)村開展巡回點單宣講，用《葉路洲蝶變》等60個本土發(fā)展案例，引導青年將個人成長融入“支點建設，黃岡何為”的時代答卷，激發(fā)“強國有我”的行動自覺。
三、傾聽：用時代之問點燃奮斗之志
精準回應青年關(guān)切，將理論宣講轉(zhuǎn)化為發(fā)展信心。
講清發(fā)展邏輯。聚焦黃岡“好山好水好文化好物產(chǎn)好區(qū)位”的比較優(yōu)勢，闡釋新思想引領(lǐng)下的實踐路徑（如《遇見東坡》中的文化賦能），破解“黃岡何為”的困惑。
展現(xiàn)蝶變畫卷。通過直播宣講、微視頻（如《幸福有“魚”》播放量20萬+）呈現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、城市治理的鮮活成就，讓青年從“聽眾”變“主角”，堅定扎根老區(qū)、建設家鄉(xiāng)的使命感。
四、清聽：以紅色廉政涵養(yǎng)青春正氣
創(chuàng)新凝練大別山“紅色廉政”品牌，講述四個不同歷史時期革命先輩們廉潔自守的紅色故事，筑牢青年價值底線。
宣講革命者“清廉自守、頑強斗爭”的品格（如七里坪紀律故事），將全面從嚴治黨成效轉(zhuǎn)化為青年可感可學的精神標桿。
通過《吾愛一奚云》等作品昭示“清朗發(fā)展生態(tài)”，引導青年在“親·聽”中養(yǎng)成崇清尚儉的價值觀，自覺抵制歪風邪氣，深入貫徹中央八項規(guī)定精神學習教育。
“親·聽”品牌的鑄魂密碼，在于以紅色基因鑄魂、時代課題立志、廉政文化正心、青春實踐礪行，四重境界環(huán)環(huán)相扣適應數(shù)智化時代新要求。它讓青年在“聽懂”中“認同”，在“認同”后“踐行”，真正將黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為“日用而不覺”的信仰力量，為革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展鍛造堪當大任的青春鐵軍。
